יש לכם מושג מי אחראי עליו?יש עירוב בשביל לטלטל לאורך הרחוב בכל צד בנפרד (וצריך להסתכל כל הזמן על החוטים שלא עוברים אותם)
מי שלא מטלטל בז'בוטינסקי,יש עירוב בשביל לטלטל לאורך הרחוב בכל צד בנפרד (וצריך להסתכל כל הזמן על החוטים שלא עוברים אותם)
אפשר שמות של רוב הרבנים??רוב ככול הציבור מטלטל בז'בוטינסקי ללא בעיה, וכך פסקתם של הרבנים הגדולים והעיקריים של העיר.
איזה רב ליטאי מתיר לטלטל בזבוטינסקי? ומי מודד גדלות של רבנים? כבר מזמן אמרו שפרוג זה לא פורום הלכתי.בניגוד לנכתב לעיל, רוב הרבנים מתירים. אלו שאוסרים, זה בעיקר רבנים של הציבור הליטאי, ולאו דוקא הגדולים שבהם, וזה יותר אלו שמהדרים על עירובים עצמאיים, (דהיינו שגם ברחובות הרגילים של בני ברק, הם עושים עירובים עבור עצמם).
רוב ככול הציבור מטלטל בז'בוטינסקי ללא בעיה, וכך פסקתם של הרבנים הגדולים והעיקריים של העיר.
גם לאחרונה (סוכות) היתה כתבה תדמית על ועד עירובין חדש שניסה להשען על בית הוראה ידוע, ופירסם כתבת תדמית שבה התייחס לעירוב בז'בוטינסקי, אבל מבירור עמוק, היתה התנערות מוחלטת של אותו בית הוראה מהנכתב בכתבה, (לא מה שנכתב כלפי הועד החדש אלא מהנכתב לגבי רחוב ז'בוטינסקי), ואמרו שהעירוב העירוני מהודר לכתחילה, כולל ברחוב זה.
הליטאים לא מטלטלים בז'בוטינסקירציתי לברר למי יודע תשובות רבנים לגבי טלטול(עגלה)ברחוב ז'בוטינסקי רבנים שמתירים רבנים שאוסרים וכם האם העבודות גרמו שזה יצא מגדר רשות הרבים כי נוסעים שם פחות מכוניות והכביש יותר צר
איזה רב ליטאי מתיר לטלטל בזבוטינסקי?
הליטאים לא מטלטלים בז'בוטינסקי
הבעיה זה הכבישמי שלא מטלטל בז'בוטינסקי,
יש לו בעיה לטלטל גם במדרכה גם אם לא עובר את חוטי העירוב.
לפני כמה שנים היה יהודי שלמד עירובין ורצה לבדוק את כל התוואי של העירוב.הלכתית, מי שמטלטל בכל בני ברק וסומך על העירוב, יכול לטלטל גם שם. וברור שהעירוב בבני ברק הוא מהודר. מי שיאמר שלא חוטא לאמת.
יש שלא סומכים על העירוב הכללי (הר' לנדא) בגלל הרבה סיבות הלכתיות בכלל לא פוליטיות!!! ולכן יש בכל שכונה בב"ב עירוב שכונתי שרובם סומכים עליו למעט החזו"א והגריינמנים שלא סומכים גם על זה. (כמובן הלכתית.)זה מה שרמזתי לעיל, אבל אלו שציטטו דברי כנראה לא הבינו כוונתי.
הלכתית, מי שמטלטל בכל בני ברק וסומך על העירוב, יכול לטלטל גם שם. וברור שהעירוב בבני ברק הוא מהודר. מי שיאמר שלא חוטא לאמת.
ברור שהוא לא ישתף פעולה עם כל אחד שהחליט ללמוד עירובין ולטרטר אותו על העירוב.לפני כמה שנים היה יהודי שלמד עירובין ורצה לבדוק את כל התוואי של העירוב.
הבודק לא הסכים לפרט לו את התוואי והוא נאלץ ללכת אחריו ולעקוב.
תוצאתו הייתה שהעירוב לא גלאט פסול..
לא מכיר רב אחד שסבור שהעירוב הוא לכתחילה שבלכתחילה!!!
אנחנו ממתינים לשמות!!
בדיוק הפוך!ברור שהוא לא ישתף פעולה עם כל אחד שהחליט ללמוד עירובין ולטרטר אותו על העירוב.
במחילה על הזלזול."רציני" כל הבודקים העצמיים האלו, ומי שמתרשם מהם חבל על האיטלגציה שלו.
תשובה מתחמקת למדי..אם אתה לא מכיר שום רב, כנראה שאתה מאד מגזרי או מכונס לנישה מסוימת.
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר לההצטרף
אליהם ממש עכשיו:
2.04
כ"ג אדר ב'
השקה חגיגית
חדש בפרוג
קורס חדשנות AI ובינה מלאכותית
14 שיעורים מפוצצים תוכן על כלי הAI השונים ליצירת תמונות וויז'ואל, עריכת וידאו ומושן, כתיבה ורעיונות, אפיון ועיצוב אתרים ועוד המון!
ההרשמה נפתחה!
20.03
י' אדר ב'
פתיחת מסלול
עיצוב ואדריכלות פנים
מלגות גבוהות!
26.03
טז' אדר ב'
פתיחת מסלול
מאסטר בשיווק דיגיטלי
מלגות גבוהות!
8.05
ל' ניסן
פתיחת מסלול
אוטומציות עסקיות, בוטים והטמעת מערכות מידע
מלגות גבוהות!
9.05
א' אייר
ירושלמי?
יש לנו מלגה מטורפת עבורך! קורס במימון כמעט מלא!!
אוטומציות עסקיות, בוטים והטמעת מערכות מידע
ההרשמה בעיצומה
28.05
כ' אייר
פתיחת מסלול מורחב:
פיתוח ובניית אתרים
מלגות גבוהות!
תהילים פרק קיט ב'
ט בַּמֶּה יְזַכֶּה נַּעַר אֶת אָרְחוֹ לִשְׁמֹר כִּדְבָרֶךָ:י בְּכָל לִבִּי דְרַשְׁתִּיךָ אַל תַּשְׁגֵּנִי מִמִּצְוֹתֶיךָ:יא בְּלִבִּי צָפַנְתִּי אִמְרָתֶךָ לְמַעַן לֹא אֶחֱטָא לָךְ:יב בָּרוּךְ אַתָּה יְהוָה לַמְּדֵנִי חֻקֶּיךָ:יג בִּשְׂפָתַי סִפַּרְתִּי כֹּל מִשְׁפְּטֵי פִיךָ:יד בְּדֶרֶךְ עֵדְוֹתֶיךָ שַׂשְׂתִּי כְּעַל כָּל הוֹן:טו בְּפִקֻּדֶיךָ אָשִׂיחָה וְאַבִּיטָה אֹרְחֹתֶיךָ:טז בְּחֻקֹּתֶיךָ אֶשְׁתַּעֲשָׁע לֹא אֶשְׁכַּח דְּבָרֶךָ: