לחיים ולא ...?

[משה מנחם]

תפילת טל וגשם:

לִבְרָכָה וְלֹא לִקְלָלָה:
לְחַיִּים וְלֹא לַמָּוֶת:
לְשׂוֹבַע וְלֹא לְרָזוֹן: ​

וכאן הבן שואל, למה בתיבת לַמָּוֶת יש פתח ודגש כמשפט ה"א הידיעה, בשונה מהשאר?

 

[רפ]

מי אמר שזה הניקוד הנכון?

 

[משה מנחם]

מי אמר שזה הניקוד הנכון?

אכן, טען לי מישהו שהניקוד הנכון הוא לָמָוֶת!

 

[אפכא מסתברא]

אכן, טען לי מישהו שהניקוד הנכון הוא לָמָוֶת!

אכן, כן צריך להיות - לא למ"ד בצירוף ה"א הידיעה. צורת הקמץ מצויה פעמים רבות כשהלמ"ד עומדת לפני הברה מוטעמת, כמו: וִיהִ֣י מַבְדִּ֔יל בֵּ֥ין מַ֖יִם לָמָֽיִם.

 

[hershy sh]

אוי. איך רבי אלימלך בידרמן פספס את זה...
אפשר לעשות מזה מטעמים!
מי מדבר בכלל על מוות סתמי...
מתחננים ומבקשים מהשי"ת שיצילנו מהמוות הרוחני בה' הידועה...

 

[אפכא מסתברא]

אוי. איך רבי אלימלך בידרמן פספס את זה...
אפשר לעשות מזה מטעמים!
מי מדבר בכלל על מוות סתמי...
מתחננים ומבקשים מהשי"ת שיצילנו מהמוות הרוחני בה' הידועה...

מי אני שאבוא אחר המלך, אבל אם לא מדברים על מות סתמי, איך באותה נשימה מדברים על 'חיים' סתמיים??

 

[חגי פאהן]

מי אני שאבוא אחר המלך, אבל אם לא מדברים על מות סתמי, איך באותה נשימה מדברים על 'חיים' סתמיים??

טור או"ח תקפב

והר"מ מרוטנבורג היה אומר "לְחיים" בשוא ולא "לַחיים" בפתח, כי "לַחיים" משמע לא חיים, כדאיתא בנדרים יא א: לַחולין כמו לָא חולין.

 

[משה מנחם]

אם הבאת את זה, הסבר נא את דברי הבאר היטב שם:

ודוקא בר''ה קפדינן אבל בכל השנה אומרים השכיבנו לחיים בפת''ח תחת הלמ''ד ע''פ הדקדוק דהיכא שנחסר הה''א ידיעה שהיתה ראוי לכתוב אחר אותיות בכל''ם ונחסר בא הפת''ח מהה''א הידיעה תחת אות בכל''ם כמו בשָׁמַיִם ראוי להיות בהַשָׁמַיִם אלא שנחסר הה''א הידיעה בא הפת''ח תחת הבית להורות על הה''א הידיעה וכן כולם וע' ברש''י פרשת בשלח בד''ה לנחותם וגו' ועמ''א מ''ש בזה בשם ב''ח ומט''מ.

 

[חגי פאהן]

אם הבאת את זה, הסבר נא את דברי הבאר היטב שם:

אתה אומר 'השכיבנו לַחיים'?

(וכמו שאמר הגבאי המתנגד: "כל עוד אני גבאי, לא יהיה פה חיים טובים!!")

עריכה: עכשיו לא קשיא מידי, כי ניתן להסביר שגם מהר"ם עצמו הסכים שמתכוונים לחיים ידועים, אך העדיף למנוע פירוש שלילי.

 

[משה מנחם]

אתה אומר 'השכיבנו לַחיים'?

לא, ואני באמת לא מבין מה המשמעות של זה.

 

[צביבה]

הטור ידוע למדקדקים שאומרים למוות עם שוא ולא ח"ו עם פתח אף כל השנה