טעויות ושגיאות באתרים עיתונים ומגזינים

[ש.ב.א]

רק נראה לראשונה וכבר נעדר ?צפה בקובץ המצורף 845829

מצאו אותו????

 

[יאן]

נציגי המשטרה משכרים

 

[מרובע]

אבא שלה על ערס

 

[איש האשכולות]

צפה בקובץ המצורף 846427

אבא שלה על ערס

בלה"ק אפשר להחליף בין ס' לש'. כמו שאומרים "עריסה".

 

[מרובע]

בלה"ק אפשר להחליף בין ס' לש'. כמו שאומרים "עריסה".

לא נראה לי תקני לכתוב ערס דוי.

 

[מבין בהכל]

כמו שאומרים "עריסה".

מה זה עריסה ?

 

[תולעת ספרים ראשית]

מה זה עריסה ?

מקום משכב התינוק. בחייו...

 

[חיים רכניטצר]

לא נראה לי תקני לכתוב ערס דוי.

בודאי שהצורה התקינה היא 'ערש דוי' (תהלים מא, ד).
אבל חיפוש באוצר החכמה על המילים 'ערס דוי', מעלה מאות תוצאות.

 

[תולעת ספרים ראשית]

ערס דווי נותן יותר תחושה של עבריין עם מחלה...

 

[איש האשכולות]

בלה"ק אפשר להחליף בין ס' לש'. כמו שאומרים "עריסה".

אפילו "סכין" עם ש'?
וְשַׂמְתָּ שַׂכִּין בְּלֹעֶךָ (משלי פרק כג)

 

[סערצע]

מצאו אותו????

כמדומה שעדיין לא, לצערנו.

 

[סערצע]

אודות 'ערש־ערס' יעוי' ב'שרשים' לרד"ק ערך 'ערש' ו'ערס'.
האריכו אודות כך ב'רוחב לשון', בדיונים שכותרתם 'שין-סמך'.

 

[סערצע]

'@איש האשכולות', למה עגמו פניך?

 

[איש האשכולות]

'@איש האשכולות', למה עגמו פניך?

כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנות ככרום... (ברכות ו,ב)
ברור כי "ערס" הכוונה גם לבצק, תלוי אם הוא מונח במטבח או מוצב בחדר שינה... ע"ע חמרא

 

[סערצע]

ברור כי "ערס" הכוונה גם לבצק, תלוי אם מונח במטבח או מוצב בחדר שינה... ע"ע חמרא

לכן ציינתי גם ל'רוחב לשון', שם נת' כי הוא מחילוקי שפת המקרא ולשון חכמים.

 

[איש האשכולות]

לכן ציינתי גם ל'רוחב לשון', שם נת' כי הוא מחילוקי שפת המקרא ולשון חכמים.

לא הצלחתי למצוא שם. אפשר להעתיק לכאן?

 

[סערצע]

לא הצלחתי למצוא שם.

Search Conversations

groups.google.com

אגב: מהי סיבת הזעם על הודעתי דלעיל?

 

[איש האשכולות]

Search Conversations

groups.google.com

עדיין לא הצלחתי. אולי תעתיק בספוילר?

אגב: מהי סיבת הזעם על הודעתי דלעיל?

הורדתי. כמ"ש בפרשה: פָּנַי יֵלֵכוּ וַהֲנִחֹתִי לָךְ ....

 

[סערצע]

אולי תעתיק בספוילר?

ספוילר

שלום,
האומנם בלשון חז"ל נכתבה כל שין שמאלית בסמ"ך? בתוך דבריכם, "שין שמאלית", שורבבה שין שלא הומרה בסמ"ך. וכמוה עוד רבות.
ואכן מעניין אילו שי"נים-שמאליות-מקראיות הועתקו בסמ"ך, ואילו נשארו בשמאליותן. ובעיקר - למה?

תודה,
מאיר

--

האם זו טעות לכתוב כיום ערס מלשון מיטה ככתיבת חז"ל? ואם כן אזי כיצד נשארה/ נוצרה המילה עריסה וערסל??
אפ"ר:
ערש - לשון מקרא.
בארמית ובעברית של חז"ל כתבו כל שין שמאלית בסמך, גם אם המילה כתובה במקרא בשין.
לכן כתבו בארמית ערסלא, ובעברית עריסה.
מי שיכתוב היום את המילה ערס, עלול להסתבך עם חבורה של ערסים...

--

נכון.
צ"ע.
אולי במילים שבהן השתגרה מאוד הכתיבה הארכאית המקראית (כמו במילה "שמאל").

אך, כמובן ש[ג]ם בנושא זה צריך זהירות בשאלת הנוסח.
יתכן שנמצא בכתבי יד של ספרות חז"ל "סמֹאל" במקום "שמאל", אלא שהמדפיסים "יִשרו קו" עם הכתיב המקראי.
נ"ב אחר כתיבת שורה זו, תהיתי האם יש קשר בין מלאך "סמאל" (בד"כ קוראים א' צרויה) לצד "שמאל" (מ חלומה וא' נחה)

--

ואולי העניין קשור דווקא להגייה? לפי סברה ששמעתי/קראתי (איני זוכר היכן) השי"ן השמאלית נהגתה בימי חז"ל - לא כסמ"ך, כבימינו, אלא כסמ"ך שביוונית של ימינו, משהו בין שי"ן ימנית ובין סמ"ך. אם יש יסוד להשערה הזו (ידוע על כך משהו?) - אולי אפשר להמשיך באותו כיוון, שבלשון חז"ל הגו את המילים באופן שונה מבלשון המקרא, ובהתאם לכך שינו או השאירו בלשונם את השי"נים העתיקות?

באשר לסמאל – האין הוא קרוב יותר לשורש ס.מ.א? (כי לפי יכולת ההבנה האנושית אין הוא מבחין כביכול בין אוהב לאויב)?
תודה,
מאיר

--

יש גמרא ביומא ע"ה ע"ב שמשמע להיפך: כתיב שליו וקרינן סליו
משה ארנד

--

שלום וברכה
ראיתי היום בתוספות השלם עה"ת סוף פרשת בא:
על ידך – בגמטריה 'בסמאלו'.
שמואל

יש שם עוד אריכות בנושא שׂ־ס, אך לא ראיתי צורך להעתיק הכל הֵנָּה.

 

[מרובע]