וזְכוֹר לָנוּ הַיּוֹם בְּרִית שְׁלוֹשׁ עֶשְׂרֵה,
למה? לכאורה הנכון בקמץ קטן: אַל תִּזְכָּר לָנוּ עֲוֹנֹת רִאשֹׁנִים (תהלים עט ח)
ועל זה הדרך ברבש"ע שלאחר העקידה: "משם יקבצך ה' אלקיך ומשם יקחך: והביאך" וגו'ונאמר שובו שובו - בסוף תפילת הלחש של נעילה (זה המשך של אותו פסוק, ואין טעם לומר ''ונאמר'')
אם אינני טועה, בחלק מהמחזורים כבר תוקןונאמר שובו שובו - בסוף תפילת הלחש של נעילה (זה המשך של אותו פסוק, ואין טעם לומר ''ונאמר'')
נכון, במחזור סדר תפלותינו ובמחזור וילנאאם אינני טועה, בחלק מהמחזורים כבר תוקן
אולי כי זה קשור לאהרןוְעַל חֵטְא שֶׁחָטָאנוּ לְפָנֶיךָ בְּעַזּוּת מֶצַח, ראיתי מחזור אחר שהמ"ם בצירי, וְעַל חֵטְא שֶׁחָטָאנוּ לְפָנֶיךָ בְּעַזּוּת מֵצַח. ולכאו' זהו הנוסח הנכון כי ככה כתוב בתורה וְהָיָה֮ עַל מֵ֣צַח אַהֲרֹן֒ (שמות כח לח)
ולכן??אולי כי זה קשור לאהרן
ברוב המחזורים זה אכן בקמץ קטן, אבל אם אתה כבר משווה פסוקים, למה שלא תשווה מ"זכר"?למה? לכאורה הנכון בקמץ קטן: אַל תִּזְכָּר לָנוּ עֲוֹנֹת רִאשֹׁנִים (תהלים עט ח)
כתבת בעצמך את התשובה - שזה כמו שמור - אז מה ההתלבטות? מעיון קצר בתנ"ך עולה שבדרך כלל המילה לנו/לי/לך טפלה לפועל שלידה, ואם ההטעמה תאפשר זאת היא תהיה מוקפת אליה (יצוה־לך, ואשר דבר־לי, ויפתר־לנו ועוד ועוד). ולכן לענ"ד כן דנים זכר־לנו מתזכר־לנו.מהפסוקים הנ"ל אין להוכיח לנידו"ד לכאן או לכאן, אלא זה תלוי האם המלה "זכר" מוקפת למלה הבאה "לנו", שאם היא מוקפת החולם הופך לקמץ קטן כמו המלה "שמר"
רַ֡ק הִשָּׁ֣מֶר לְךָ֩ וּשְׁמֹ֨ר נַפְשְׁךָ֜ מְאֹ֗ד (תורה/ספר דברים/פרק ד/פסוק ט)
שְׁמָ֨ר־לְךָ֔ אֵ֛ת אֲשֶׁ֥ר אָנֹכִ֖י מְצַוְּךָ֣ הַיּ֑וֹם (תורה/ספר שמות/פרק לד/פסוק יא)
אכתי צריך עיון מי מחליט האם זכר לנו הם מילים מוקפות או לא והאם יש דרך להוכיח זאת מאחר וזה לא פסוק אלא תפילה?
תיבה הדבוקה לחבירתה, משתנה לציריולכן??
ועל זה הדרך ב'מוסף'(לאו דווקא של ימים נוראים) "וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם כִּמְדֻבָּר" מישהו יכול להסביר לי למה לא 'כַּמְּדֻבָּר'?ועל זה הדרך ברבש"ע שלאחר העקידה: "משם יקבצך ה' אלקיך ומשם יקחך: והביאך" וגו'
כִּמְצֻוָּה עלינו בתורתך. מישהו יכול להסביר לי למה לא כַּמְצֻוֶּה?
וכן הוא בתפילה לפני פרשת העקידהלכאורה הנכון בקמץ קטן
אם כוונתך לסידור תהילת ה' של חב"דבסדור אדה"ז
וצ"עאך 'מֶצח' במ' סגולה.
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר לההצטרף
אליהם ממש עכשיו:
2.04
כ"ג אדר ב'
השקה חגיגית
חדש בפרוג
קורס חדשנות AI ובינה מלאכותית
14 שיעורים מפוצצים תוכן על כלי הAI השונים ליצירת תמונות וויז'ואל, עריכת וידאו ומושן, כתיבה ורעיונות, אפיון ועיצוב אתרים ועוד המון!
ההרשמה נפתחה!
20.03
י' אדר ב'
פתיחת מסלול
עיצוב ואדריכלות פנים
מלגות גבוהות!
26.03
טז' אדר ב'
פתיחת מסלול
מאסטר בשיווק דיגיטלי
מלגות גבוהות!
8.05
ל' ניסן
פתיחת מסלול
אוטומציות עסקיות, בוטים והטמעת מערכות מידע
מלגות גבוהות!
9.05
א' אייר
ירושלמי?
יש לנו מלגה מטורפת עבורך! קורס במימון כמעט מלא!!
אוטומציות עסקיות, בוטים והטמעת מערכות מידע
ההרשמה בעיצומה
28.05
כ' אייר
פתיחת מסלול מורחב:
פיתוח ובניית אתרים
מלגות גבוהות!
תהילים פרק קיט ב'
ט בַּמֶּה יְזַכֶּה נַּעַר אֶת אָרְחוֹ לִשְׁמֹר כִּדְבָרֶךָ:י בְּכָל לִבִּי דְרַשְׁתִּיךָ אַל תַּשְׁגֵּנִי מִמִּצְוֹתֶיךָ:יא בְּלִבִּי צָפַנְתִּי אִמְרָתֶךָ לְמַעַן לֹא אֶחֱטָא לָךְ:יב בָּרוּךְ אַתָּה יְהוָה לַמְּדֵנִי חֻקֶּיךָ:יג בִּשְׂפָתַי סִפַּרְתִּי כֹּל מִשְׁפְּטֵי פִיךָ:יד בְּדֶרֶךְ עֵדְוֹתֶיךָ שַׂשְׂתִּי כְּעַל כָּל הוֹן:טו בְּפִקֻּדֶיךָ אָשִׂיחָה וְאַבִּיטָה אֹרְחֹתֶיךָ:טז בְּחֻקֹּתֶיךָ אֶשְׁתַּעֲשָׁע לֹא אֶשְׁכַּח דְּבָרֶךָ: