חידות למועדים חידות למגילת אסתר

כל שם שתרצה

מהמשתמשים המובילים!
שלשים יום לפני החג, שואלין ודורשין מעניינו של חג
קל וחומר במועד שבו הראש חג, שצריך לאזן ברעיון חג
להפיג הרהור מודאג, בטעימת פת-בג, חידוד בנוי על גג
המוח אותו דג, מפענח ריבוי להג, בורר לו תוך מן הזג
והרהור מכתר וחג, חומות וסייג, לתוככי הפתרון מדולג
קולע במהירות מג, ולב ירונן ויתענג, כי לא לאחור הוסג
עוגת שעשוע עג, לא נמר ולא נפג, אמריו הנה הוא צג
הפתרון בפיו נארג, כבן אח לאבישג, את כתפו מעטר תג
ואשר בת ק' כבת כ' ישלים, ותוככי פטום מילי משלים
שכרו כפול מן השמים, ממרום יקבל מנה אחת אפיים
 

כל שם שתרצה

מהמשתמשים המובילים!
שלשה נערים נחמדים
בתוככי ששים נעמדים
לא באו יותר בצורתם
לא נראתה מראיתם
הסירו מהם שבעה
והנה הם פי שלשה
הביטו להם בהבל
תנין לצידם ובבל
לראשית גלגל נוסף
ובשלשה מופעם נחשף
ליד חלל מבטם פנה
אצל אף וגם תבונה
נוסף מטה עמד בראש
והבל בא לו עד הראש
ירדו להם ממדרגתם
בכף רעים לעומתם
 

הרקליטוס

משתמש פעיל
מודאג, בטעימת פת-בג, חידוד בנוי על גג
המוח אותו דג, מפענח ריבוי להג, בורר לו תוך מן הזג
והרהור מכתר וחג, חומות וסייג, לתוככי הפתרון מדולג
קולע במהירות מג, ולב ירונן ויתענג, כי לא לאחור הוסג
עוגת שעשוע עג, לא נמר ולא נפג, אמריו הנה הוא צג
הפתרון בפיו נארג, כבן אח לאבישג, את כתפו מעטר תג

ואשר בת ק' כבת כ' ישלים, ותוככי פטום
 

הרקליטוס

משתמש פעיל
שלשה נערים נחמדים
בתוככי ששים נעמדים
לא באו יותר בצורתם
לא נראתה מראיתם
הסירו מהם שבעה
והנה הם פי שלשה
הביטו להם בהבל
תנין לצידם ובבל
לראשית גלגל נוסף
ובשלשה מופעם נחשף
ליד חלל מבטם פנה
אצל אף וגם תבונה
נוסף מטה עמד בראש
והבל בא לו עד הראש
ירדו להם ממדרגתם
בכף רעים לעומתם
וגם שרו של ים בבבא בתרא ע"ד ע"ב ושמו העברי של נפטון זכור לטוב:
 

כל שם שתרצה

מהמשתמשים המובילים!
הסירו מהם שבעה
והנה הם פי שלשה
@sl disign @שרלוט
נכון שהחידה בלתי פתירה?
זה נכון. וגם יש לזה סיבה.
אפילו כמה:
הראשונה, כדי לדייק בהגדרות הקנס הקודם: 'חידה בלתי פתירה' היא לא 'קשה'. אלא כזאת שבאמת א"א לפתור..
השניה, כדי לקנוס את הנוסעת על מאתיים, על שהתחילה מהספוילר.. הוא נועד רק למתקשים ולא בשבילה..
והשלישית, כי היה זה פורים קטן..
והרביעית, היא שלא שמתי לב..

ובכן, במקום המשפט המצוטט צריך לומר:
הוסיפו להם קצא לקצה
שינו מבטם מקצה לקצה
אז במקומות שלשה
היתה להם פגישה
 

כל שם שתרצה

מהמשתמשים המובילים!

sl disign

משתמש סופר מקצוען
עיצוב גרפי
שלשה נערים נחמדים
בתוככי ששים נעמדים
לא באו יותר בצורתם
לא נראתה מראיתם
בהט
וְעַמּוּדֵי שֵׁשׁ מִטּוֹת זָהָב וָכֶסֶף עַל רִצְפַת בַּהַט וָשֵׁשׁ.
הוסיפו להם קצא לקצה
שינו מבטם מקצה לקצה
אז במקומות שלשה
היתה להם פגישה
הביטו להם בהבל
תנין לצידם ובבל
רהב - הוסיפו 191 לאות ט' ואותיות בה נהפכו ל-הב - נוצרה המילה רהב.
וּמִצְרַיִם הֶבֶל וָרִיק יַעְזֹרוּ לָכֵן קָרָאתִי לָזֹאת רַהַב הֵם שָׁבֶת.
הֲלוֹא אַתְּ הִיא הַמַּחְצֶבֶת רַהַב מְחוֹלֶלֶת תַּנִּין.
אַזְכִּיר רַהַב וּבָבֶל.
לראשית גלגל נוסף
ובשלשה מופעם נחשף
ליד חלל מבטם פנה
אצל אף וגם תבונה
רהב - ר' קמץ
אַתָּה דִכִּאתָ כֶחָלָל רָהַב.
לֹא יָשִׁיב אַפּוֹ (תחתו) תַּחְתָּיו שָׁחֲחוּ עֹזְרֵי רָהַב.
וּבִתְבוּנָתוֹ מָחַץ רָהַב.
נוסף מטה עמד בראש
והבל בא לו עד הראש
ירדו להם ממדרגתם
בכף רעים לעומתם
ורהב - מלרע, ו' שווא
כִּי בָאתָ בְכַף רֵעֶךָ לֵךְ הִתְרַפֵּס וּרְהַב רֵעֶיךָ.
 

מתגעגע

משתמש מקצוען
עריכה תורנית
מה אירע בסוף למלכה ושתי על שהמרתה את פי המלך?
יש כמה דעות בענין..
במנות הלוי מתבטא חריף נגד האומרים שלא כדברי חז"ל
וזה קצת מלשונו: אשר מלאו לבו לחלוק על גמרא ערוכה שבידינו שנשחטה ערומה בשבת (מגילה יב: לגירסת עין יעקב), וכמו שיבא בפסוק אשר נגזר עליה, ועבור על דברי חכמים במדרשות אשר כולם מסכימים בזה.​
 

כל שם שתרצה

מהמשתמשים המובילים!
במנות הלוי מתבטא חריף נגד האומרים שלא כדברי חז"ל
יש חריפות לכאן ולכאן, ודברי רבותינו הראשונים במילים אינם נדחים, הדרש יידרש והפשט לא יופשט, ובארבעה נתיבים המקרא הנה שט. דברי חכמים כעטרה בראש, אלא שדברו ברובד מסוים, ומקרא אשר ניתן לדרוש, לא סתם שאר מי הים.
 

אולי מעניין אותך גם...

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק קכב

א שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לְדָוִד שָׂמַחְתִּי בְּאֹמְרִים לִי בֵּית יְהוָה נֵלֵךְ:ב עֹמְדוֹת הָיוּ רַגְלֵינוּ בִּשְׁעָרַיִךְ יְרוּשָׁלִָם:ג יְרוּשָׁלִַם הַבְּנוּיָה כְּעִיר שֶׁחֻבְּרָה לָּהּ יַחְדָּו:ד שֶׁשָּׁם עָלוּ שְׁבָטִים שִׁבְטֵי יָהּ עֵדוּת לְיִשְׂרָאֵל לְהֹדוֹת לְשֵׁם יְהוָה:ה כִּי שָׁמָּה יָשְׁבוּ כִסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִיד:ו שַׁאֲלוּ שְׁלוֹם יְרוּשָׁלִָם יִשְׁלָיוּ אֹהֲבָיִךְ:ז יְהִי שָׁלוֹם בְּחֵילֵךְ שַׁלְוָה בְּאַרְמְנוֹתָיִךְ:ח לְמַעַן אַחַי וְרֵעָי אֲדַבְּרָה נָּא שָׁלוֹם בָּךְ:ט לְמַעַן בֵּית יְהוָה אֱלֹהֵינוּ אֲבַקְשָׁה טוֹב לָךְ:
נקרא  10  פעמים

לוח מודעות

למעלה