יש לי הרגשה שכשהיא מגיע בתחלתו יש בכך הדגשה למלה זו, משא"כ כשיש צורך להשתמש בה (כציון זמן וכיוצ"ב), אבל המטרה אינה להדגיש אותה (כמו "כבר אמרתי לך!"), עדיף לכתבה באמצע המשפט, כדי שלא תבוא הדגשה מיותרת.
יש לי הרגשה שכשהיא מגיעה בתחלתו יש בכך הדגשה למלה זו, משא"כ כשיש צורך להשתמש בה (כציון זמן וכיוצ"ב), אבל המטרה אינה להדגיש אותה (כמו "כבר אמרתי לך!"), עדיף לכתבה באמצע המשפט, כדי שלא תבוא הדגשה מיותרת.
א' היא התשובה הנכונה. אגב, לא מעניין שמילה זו (ועוד) מופיעה אך ורק בספר קוהלת?"בנושא זה כבר פורסמו ידיעות המאמתות את החששות"
"בנושא זה פורסמו כבר ידיעות המאמתות את החששות"
האינך סבור שיש צדק בדברים שכתבתי בתחלת האשכול, כלומר דברים אלו, (שכנראה קבלו הסכמה גם מ- @cheinanit):א' היא התשובה הנכונה.
שאר חכמי פרוג, אף אתם בדעה אחת מוחלטת עם ר' חגי שלעולם נקדים את "כבר" ?יש לי הרגשה שכשהיא מגיע בתחלתו יש בכך הדגשה למלה זו, משא"כ כשיש צורך להשתמש בה (כציון זמן וכיוצ"ב), אבל המטרה אינה להדגיש אותה (כמו "כבר אמרתי לך!"), עדיף לכתבה באמצע המשפט, כדי שלא תבוא הדגשה מיותרת.
גם מעניין שישנן מילים שלא מופיעות כלל בתנ"ך והן מופיעות רק במשנה. לא פעם רד"ק מפרש מלים בתנ"ך, מלים שמהמקרא עצמו אין הוראה כיצד לפרשן, ע"פ משמעותן במשנה. כלומר חכמי המשנה הכירו את לשוה"ק, כמו שהבאנו לא מזמן מלשון הרמב"ם בפי' המשניות בריש מס' תרומות, והשתמשו במילה מסוימת שהיא בעצם מלשוה"ק אלא שאינה מופיעה בתנ"ך. יש אומרים שבזמן התנ"ך דברו מלים בלשוה"ק שאינן מופיעות כלל בתנ"ך. התנ"ך הלא הוא ספר שיש בו סך מוגבל של מלים, אין זה אומר שבשימוש היום יומי לא דברו מלים נוספות בלשון הקודש, שהיא הלשון שבא נברא העולם, בה דבר אדה"ר, והיא הונחלה מדור לדור, עד שהתפלגו הלשונות בדור הפלגה, ואצל השושלת שנמשכה עד אברהם אבינו נשתמרה הלשון. חלק ממנה הופיע בתנ"ך, וחלק המשיך להיות "תורה שבעל פה" עד שהופיע בכתב כאשר נכתבה המשנה משום עת לעשות לה' הפרו תורתך.אגב, לא מעניין שמילה זו (ועוד) מופיעה אך ורק בספר קוהלת?
אל תחמיצו!!!
מנוי פרימיום באתר פרוג, יקפיץ את המוניטין שלך לקהל גדול שאסור לך להחמיץ!
ועכשיו בהזדמנות, מבצע פסח 10% הנחה ברכישת מנוי שנתי!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר לההצטרף
אליהם ממש עכשיו:
2.04
כ"ג אדר ב'
השקה חגיגית
חדש בפרוג
קורס חדשנות AI ובינה מלאכותית
14 שיעורים מפוצצים תוכן על כלי הAI השונים ליצירת תמונות וויז'ואל, עריכת וידאו ומושן, כתיבה ורעיונות, אפיון ועיצוב אתרים ועוד המון!
ההרשמה נפתחה!
20.03
י' אדר ב'
פתיחת מסלול
עיצוב ואדריכלות פנים
מלגות גבוהות!
26.03
טז' אדר ב'
פתיחת מסלול
מאסטר בשיווק דיגיטלי
מלגות גבוהות!
8.05
ל' ניסן
פתיחת מסלול
אוטומציות עסקיות, בוטים והטמעת מערכות מידע
מלגות גבוהות!
9.05
א' אייר
ירושלמי?
יש לנו מלגה מטורפת עבורך! קורס במימון כמעט מלא!!
אוטומציות עסקיות, בוטים והטמעת מערכות מידע
ההרשמה בעיצומה
28.05
כ' אייר
פתיחת מסלול מורחב:
פיתוח ובניית אתרים
מלגות גבוהות!
תהילים פרק קכב
א שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לְדָוִד שָׂמַחְתִּי בְּאֹמְרִים לִי בֵּית יְהוָה נֵלֵךְ:ב עֹמְדוֹת הָיוּ רַגְלֵינוּ בִּשְׁעָרַיִךְ יְרוּשָׁלִָם:ג יְרוּשָׁלִַם הַבְּנוּיָה כְּעִיר שֶׁחֻבְּרָה לָּהּ יַחְדָּו:ד שֶׁשָּׁם עָלוּ שְׁבָטִים שִׁבְטֵי יָהּ עֵדוּת לְיִשְׂרָאֵל לְהֹדוֹת לְשֵׁם יְהוָה:ה כִּי שָׁמָּה יָשְׁבוּ כִסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִיד:ו שַׁאֲלוּ שְׁלוֹם יְרוּשָׁלִָם יִשְׁלָיוּ אֹהֲבָיִךְ:ז יְהִי שָׁלוֹם בְּחֵילֵךְ שַׁלְוָה בְּאַרְמְנוֹתָיִךְ:ח לְמַעַן אַחַי וְרֵעָי אֲדַבְּרָה נָּא שָׁלוֹם בָּךְ:ט לְמַעַן בֵּית יְהוָה אֱלֹהֵינוּ אֲבַקְשָׁה טוֹב לָךְ: