האם יש רבים ל'אמצע'?

[יענקי R]

האם יש הטיה של רבים למילה 'אמצע' או שהיא מיוחדת...?

 

[shifrash]

ייחודית,
רק עבור אמצעי יש הטיה

 

[דוד6]

כדומה שבתלמוד יש כמה הטיות כ'אמצעיים 'ו'אמצעיות' שהראשון נסוב על ענייני כרם (עירובין ג 'ב', ב"ב לז 'ב', ב"ב פג 'א' ועוד ...) כמו בראשונים לגבי נדה בסוגי וסת הדילוג (נדה לט 'ע"ב בראשונים שם דהאמצעיים כאלו אינם).
ובהטיה השנית, עי 'ברכות לד' ע"א לעניין ברכות אמצעיות.
מהבדיל כן מובא באתר לאקדמיה ללשון כאן .

את אשר לעניות דעתי כתבתי.
Deenבברכה,

 

[shifrash]

כדומה שבתלמוד יש כמה הטיות כ'אמצעיים 'ו'אמצעיות' שהראשון נסוב על ענייני כרם (עירובין ג 'ב', ב"ב לז 'ב', ב"ב פג 'א' ועוד ...) כמו בראשונים לגבי נדה בסוגי וסת הדילוג (נדה לט 'ע"ב בראשונים שם דהאמצעיים כאלו אינם).
ובהטיה השנית, עי 'ברכות לד' ע"א לעניין ברכות אמצעיות.
מהבדיל כן מובא באתר לאקדמיה ללשון כאן .

את אשר לעניות דעתי כתבתי.
Deenבברכה,

זוהי הוכחה שיש רק למילה אמצעי הטיה,
יש גם אמצעות ששימושה - באמצעות

 

[חני גרינשטיין]

בגיאומטריה יש מושג שנקרא קטע אמצעים.
זהו קטע שמחבר אמצע של קטע אחד עם אמצע של קטע אחר.

 

[#ליבא]

במילון אב"ש:אמצע-אמצעים

 

[יצחק ג.]

כדומה שבתלמוד יש כמה הטיות כ'אמצעיים

מים ראשונים ואחרונים - חובה, אמצעיים - רשות
חולין קה ע"א

 

[חני גרינשטיין]

מים ראשונים ואחרונים - חובה, אמצעיים - רשות
חולין קה ע"א

זה לא רבוי אלא הטיה.
הריבוי הוא של המים ולכן ההטיה בלשון רבים

 

[#ליבא]

מים ראשונים ואחרונים - חובה, אמצעיים - רשות
חולין קה ע"א

הכוונה הייתה לרבים של שם העצם "אמצע" ולא לרבים של התואר "אמצעי"