יש מקור?ברור שאפשר
בעיקרון מועילים כל שני תבשילים, המנהג ביצה הוא ע"ש בעא רחמנא למיפרק יתנא, ממילא אין שום הבדל איזו ביצה היאיש מקור?
(להלכה , לא ליונה)
לא ברור שאפשרמישהו יודע האם אפשר לשים בקערה ביצה של יונה
(היונים החומות של ירושלים)
ואם אפשר מקור בבקשה
אז איזה יונה אכלתי בחדר יחוד?לא ברור שאפשר
היונים החומות של ירושלים נקראות צוצלת
לדעת האשכנזים לפחות אין מסורת על כשרותם
לענ"ד זאת שאלת רב הבקי בפרטי הכשרות
דבר ראשון כל הכבוד על האומץאז איזה יונה אכלתי בחדר יחוד?
יש הרב ה שבדווקא מניחים זרוע של כבשיונת סלעים יש בצבעים אפור, לבן וחום (חום אדמדם, שונה במקצת מהצוצלת. גם מבנה הגוף שלהן שונה יונת הסלעים קצת יותר גדולה). כמדומני שאת הזֶכר לקרבנות (פסח וחגיגה) אין מכינים ממינים הקרבים על המזבח, שלא יבואו לידי טעות.
שולחן ערוך יורה דעה סימן פב סעיף ד:לא ברור שאפשר
היונים החומות של ירושלים נקראות צוצלת
לדעת האשכנזים לפחות אין מסורת על כשרותם
לענ"ד זאת שאלת רב הבקי בפרטי הכשרות
האמנם? והאם הם גם נוהגים לבשלה קודם הצליה?יש הרב ה שבדווקא מניחים זרוע של כבש
לכאורה זו רק הדעה הראשונה שם, עיי"ש היטב.המשנה ברורה כותב שעדיף ב' מיני בשר על בשר וביצה, כי אחד זה זכר לקרבן פסח ואחד זכר לקרבן חגיגה
האיסור [במקום שנהגו שלא לאכול צלי] הוא מדין הגמרא.האמנם? והאם הם גם נוהגים לבשלה קודם הצליה?
מקובלני מבית אבא - אשכנזים - שאת ה'זרוע' יש לבשל קודם הצליה כדי שלא יטעה מאן דהוא שמא הצלי הזה פסח - הגם שמדובר בחלק של עוף! כמו"כ נמנעו בליל פסח מאכילת כל צלי שהוא - אף צלי עוף וצלי קדרה בכלל - כדי שיהיה ברור בתכלית שאין בידינו קרבן פסח.
ידוע לי שמקפידים על הבשר שאוכלים בליל הסדר ולא על מה שבקערההאמנם? והאם הם גם נוהגים לבשלה קודם הצליה?
מקובלני מבית אבא - אשכנזים - שאת ה'זרוע' יש לבשל קודם הצליה כדי שלא יטעה מאן דהוא שמא הצלי הזה פסח - הגם שמדובר בחלק של עוף! כמו"כ נמנעו בליל פסח מאכילת כל צלי שהוא - אף צלי עוף וצלי קדרה בכלל - כדי שיהיה ברור בתכלית שאין בידינו קרבן פסח.
מסורת בית אבותי שונה, כפי שכתבתי לעיל.ידוע לי שמקפידים על הבשר שאוכלים בליל הסדר ולא על מה שבקערה
התשובה של מי?התשובה היתה שמי שמעדיף לקיים את המנהג יכול לקיימו בביצת יונה
אל תחמיצו!!!
מנוי פרימיום באתר פרוג, יקפיץ את המוניטין שלך לקהל גדול שאסור לך להחמיץ!
ועכשיו בהזדמנות, מבצע פסח 10% הנחה ברכישת מנוי שנתי!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר לההצטרף
אליהם ממש עכשיו:
2.04
כ"ג אדר ב'
השקה חגיגית
חדש בפרוג
קורס חדשנות AI ובינה מלאכותית
14 שיעורים מפוצצים תוכן על כלי הAI השונים ליצירת תמונות וויז'ואל, עריכת וידאו ומושן, כתיבה ורעיונות, אפיון ועיצוב אתרים ועוד המון!
ההרשמה נפתחה!
20.03
י' אדר ב'
פתיחת מסלול
עיצוב ואדריכלות פנים
מלגות גבוהות!
26.03
טז' אדר ב'
פתיחת מסלול
מאסטר בשיווק דיגיטלי
מלגות גבוהות!
8.05
ל' ניסן
פתיחת מסלול
אוטומציות עסקיות, בוטים והטמעת מערכות מידע
מלגות גבוהות!
9.05
א' אייר
ירושלמי?
יש לנו מלגה מטורפת עבורך! קורס במימון כמעט מלא!!
אוטומציות עסקיות, בוטים והטמעת מערכות מידע
ההרשמה בעיצומה
28.05
כ' אייר
פתיחת מסלול מורחב:
פיתוח ובניית אתרים
מלגות גבוהות!
תהילים פרק קכב
א שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לְדָוִד שָׂמַחְתִּי בְּאֹמְרִים לִי בֵּית יְהוָה נֵלֵךְ:ב עֹמְדוֹת הָיוּ רַגְלֵינוּ בִּשְׁעָרַיִךְ יְרוּשָׁלִָם:ג יְרוּשָׁלִַם הַבְּנוּיָה כְּעִיר שֶׁחֻבְּרָה לָּהּ יַחְדָּו:ד שֶׁשָּׁם עָלוּ שְׁבָטִים שִׁבְטֵי יָהּ עֵדוּת לְיִשְׂרָאֵל לְהֹדוֹת לְשֵׁם יְהוָה:ה כִּי שָׁמָּה יָשְׁבוּ כִסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִיד:ו שַׁאֲלוּ שְׁלוֹם יְרוּשָׁלִָם יִשְׁלָיוּ אֹהֲבָיִךְ:ז יְהִי שָׁלוֹם בְּחֵילֵךְ שַׁלְוָה בְּאַרְמְנוֹתָיִךְ:ח לְמַעַן אַחַי וְרֵעָי אֲדַבְּרָה נָּא שָׁלוֹם בָּךְ:ט לְמַעַן בֵּית יְהוָה אֱלֹהֵינוּ אֲבַקְשָׁה טוֹב לָךְ: