עזרה אתגר ערבית - אלו מעשה חסד בדיבור מהתנך מופיעות בתמונה המצורפת?

[basis20]

אשמח גם לתשובות חלקיות! תודה

זה פעמיים בטעות..

 

[imagine]

זר כלה - רחל מסרה סימנים ללאה...

 

[ציפופו 1]

באר - שתה אדוני... גם לגמליך

 

[אות באות]

האם זה נחשב לציור הבאר?

בראשית פרק כד:
(יז) וַיָּרָץ הָעֶבֶד לִקְרָאתָהּ וַיֹּאמֶר הַגְמִיאִינִי נָא מְעַט מַיִם מִכַּדֵּךְ:
(יח) וַתֹּאמֶר שְׁתֵה אֲדֹנִי וַתְּמַהֵר וַתֹּרֶד כַּדָּהּ עַל יָדָהּ וַתַּשְׁקֵהוּ:
(יט) וַתְּכַל לְהַשְׁקֹתוֹ וַתֹּאמֶר גַּם לִגְמַלֶּיךָ אֶשְׁאָב עַד אִם כִּלּוּ לִשְׁתֹּת:
(כ) וַתְּמַהֵר וַתְּעַר כַּדָּהּ אֶל הַשֹּׁקֶת וַתָּרָץ עוֹד אֶל הַבְּאֵר לִשְׁאֹב וַתִּשְׁאַב לְכָל גְּמַלָּיו:

 

[ציפופו 1]

שיבולים - וַיֹּאמֶר בֹּעַז אֶל-רוּת הֲלוֹא שָׁמַעַתְּ בִּתִּי, אַל-תֵּלְכִי לִלְקֹט בְּשָׂדֶה אַחֵר, וְגַם לֹא תַעֲבוּרִי, מִזֶּה;

 

[אות באות]

באר - שתה אדוני... גם לגמליך

עד שאני מעתיק מהמאגרים...

 

[אאססתתרר]

הפירמידה - ויצא אל אחיו וירא בסבלותם - נתן עיניו ולבו להיות מיצר עליהם

 

[אות באות]

ניתן לקשר לכתר.
אסתר פרק ו:
(ח) יָבִיאוּ לְבוּשׁ מַלְכוּת אֲשֶׁר לָבַשׁ בּוֹ הַמֶּלֶךְ וְסוּס אֲשֶׁר רָכַב עָלָיו הַמֶּלֶךְ וַאֲשֶׁר נִתַּן כֶּתֶר מַלְכוּת בְּרֹאשׁוֹ:
(ט) וְנָתוֹן הַלְּבוּשׁ וְהַסּוּס עַל יַד אִישׁ מִשָּׂרֵי הַמֶּלֶךְ הַפַּרְתְּמִים וְהִלְבִּישׁוּ אֶת הָאִישׁ אֲשֶׁר הַמֶּלֶךְ חָפֵץ בִּיקָרוֹ וְהִרְכִּיבֻהוּ עַל הַסּוּס בִּרְחוֹב הָעִיר וְקָרְאוּ לְפָנָיו כָּכָה יֵעָשֶׂה לָאִישׁ אֲשֶׁר הַמֶּלֶךְ חָפֵץ בִּיקָרוֹ:
(י) וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ לְהָמָן מַהֵר קַח אֶת הַלְּבוּשׁ וְאֶת הַסּוּס כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ וַעֲשֵׂה כֵן לְמָרְדֳּכַי הַיְּהוּדִי הַיּוֹשֵׁב בְּשַׁעַר הַמֶּלֶךְ אַל תַּפֵּל דָּבָר מִכֹּל אֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ:
(יא) וַיִּקַּח הָמָן אֶת הַלְּבוּשׁ וְאֶת הַסּוּס וַיַּלְבֵּשׁ אֶת מָרְדֳּכָי וַיַּרְכִּיבֵהוּ בִּרְחוֹב הָעִיר וַיִּקְרָא לְפָנָיו כָּכָה יֵעָשֶׂה לָאִישׁ אֲשֶׁר הַמֶּלֶךְ חָפֵץ בִּיקָרוֹ:

 

[אאססתתרר]

באר - גם משה עזר לבנות יתרו, ויקם משה ויושיען וישק את צאנם

 

[אות באות]

לעניין המחלוקת על הבאר,
בראשית פרק כ"א:
(לא) עַל כֵּן קָרָא לַמָּקוֹם הַהוּא בְּאֵר שָׁבַע כִּי שָׁם נִשְׁבְּעוּ שְׁנֵיהֶם:

 

[basis20]

אתם אלופים!!!

קיבלתי גם למייל אינספור פירושים
נותר רק הכתר..

 

[אות באות]

שוב לענין הבאר,
בקודם היה הריב בין אברהם אבינו לעבדי אבימלך, כאן היה בין רועי גרר ליצחק אבינו.

בראשית פרק כו:
(כב) וַיַּעְתֵּק מִשָּׁם וַיַּחְפֹּר בְּאֵר אַחֶרֶת וְלֹא רָבוּ עָלֶיהָ וַיִּקְרָא שְׁמָהּ רְחֹבוֹת וַיֹּאמֶר כִּי עַתָּה הִרְחִיב יְקֹוָק לָנוּ וּפָרִינוּ בָאָרֶץ:

 

[מציצה]

הכתר גם קשור באין שתי מלאכים בכתר אחד על הירח אחרי שברא ה' את השמש והירח באותו גודל

 

[@Simcha]

"הפעל את Windows"

העובדה שמיקרוסופט מאפשרים להשתמש בWindows גם ללא רישיון תקף.. כפי הנראה מדין "זה נהנה וזה לא חסר" שבי"ד כופים עלין מכח "כופין על מידת סדום" וזה לפי שיטות מסוימות נלמד מ"ועשית הישר והטוב" או "צדק צדק תרדוף"

 

[יענק'ל]

הרמב"ן מתיחס להכשרתו של משה רבינו לעתיד וכתב ואחרי כן גדל - "ויהי לאיש דעת". עך כך גם נדרש מדרש רבה היתה בת פרעה מנשקת ומחבקת ומחבבת אותו, כאלו הוא בנה... והיה פרעה מנשקו ומחבקו, והוא נוטל כתרו של פרעה ומשימו על ראשו, כמו שעתיד לעשות לו כשהיה גדול...והיו שם יושבין חרטומי מצרים, ואמרו: מתיראין אנו מזה, שנוטל כתרך ונותנו על ראשו, שלא יהיה זה אותו שאנו אומרים שעתיד ליטול מלכות ממך. מהם אומרים להרגו, מהם אומרים לשרפו. והיה יתרו יושב ביניהן, ואומר להם: הנער הזה אין בו דעת, אלא בחנו אותו והביאו לפניו בקערה זהב וגחלת, אם יושיט ידו לזהב, יש בו דעת והרגו אותו, ואם יושיט ידו לגחלת, אין בו דעת, ואין עליו משפט מות. מיד הביאו לפניו, ושלח ידו לקח הזהב, ובא גבריאל ודחה את ידו, ותפש את הגחלת והכניס ידו עם הגחלת לתוך פיו ונכוה לשונו, וממנו נעשה [7] כבד פה וכבד לשון. המדרש מסביר כי נכותו של משה רבינו בלשון נבעה מרצון המלאך להציל אותו בבית פרעה.

 

[ה. בקר]

השיבולים יכולים להיות גם קשורים ללקט שכחה ופאה. חסד שעושים עם העניים.

 

[solo]

הכתר אולי יכול להיות קשור ליוסף-
שפתר החלומות לשר האופים ולשר המשקים, ורצה שהאחרון יגמול לו על חסדו אשר היטיב עימו בכך שיזכיר את שמו לפני פרעה, לאחר פתירת החלומות מונה יוסף למשנה למלך.

 

[Goldidea]

"הפעל את Windows"

העובדה שמיקרוסופט מאפשרים להשתמש בWindows גם ללא רישיון תקף.. כפי הנראה מדין "זה נהנה וזה לא חסר" שבי"ד כופים עלין מכח "כופין על מידת סדום" וזה לפי שיטות מסוימות נלמד מ"ועשית הישר והטוב" או "צדק צדק תרדוף"

??

 

[שרה מגן]

מלכות דוד היא תוצאה של החסד שעשתה רות.

 

[שרה מגן]

"ויאמר שלמה לאלהים אתה עשית עם דויד אבי חסד גדול והמלכתני תחתיו." (דברי הימים ב,א,ח)