אשכול החידות, לחידוד גולשי הפורום---

[מאי נפקא מינא]

ברור לי שזו רחל אמנו...

 

[שרה מגן]

ברור לי שזו רחל אמנו...

לא רחל אמנו.
מה שכן ברור, שאנחנו בסביבה.

 

[פרוגיוזרית]

לא רחל אמנו.
מה שכן ברור, שאנחנו בסביבה.

והפעם נראה לי שזה זה - רבקה.
אם כן, אסביר.

 

[שרה מגן]

והפעם נראה לי שזה זה - רבקה.
אם כן, אסביר.

נכון!
התשובה רבקה אמנו.
@פרוגיוזרית
מחכים להסבר.

 

[פרוגיוזרית]

נכון!
התשובה רבקה אמנו.
@פרוגיוזרית
מחכים להסבר.

טוב, את החלק המרכזי אני לא יודעת, אבל בכל זאת:

הכלה הקלה - ?
לה עבר שכלה - השאירה מאחוריה את בית אביה ואחיה.
מהומה בה לא קלה - ויתרוצצו הבנים בקרבה.

-
חצי של החצי - רבע. אחת מארבע אמהות.
לא רכבת אך כן קלה - כמו הכלה הקלה
עמדה בבחינה לא קלה - המבחן של אליעזר.

 

[שרה מגן]

תודה @פרוגיוזרית

השלמות קטנות:

הכלה הקלה - נהיתה כלה בגיל 3 - צעירה וקלה
לה עבר שכלה - השאירה מאחוריה את בית אביה ואחיה. - האמהות היו עקרות -כדי לעקור מהן את העבר, וכאילו נולדו מחדש. ואין להן מעתה שייכות לבית אביהן.
מהומה בה לא קלה - ויתרוצצו הבנים בקרבה.

-
חצי של החצי - רבע. אחת מארבע אמהות.
לא רכבת אך כן קלה - כמו הכלה הקלה
עמדה בבחינה לא קלה - המבחן של אליעזר.

 

[חגי פאהן]

בעזהי"ת

פסוק בפרשתנו (וישב) ש-3/4 מהמילים שבו מכילות דגש חזק.
רמז: חשבתי על זה היום אחרי שחרית.

 

[שרה מגן]

בעזהי"ת

פסוק בפרשתנו (וישב) ש-3/4 מהמילים שבו מכילות דגש חזק.
רמז: חשבתי על זה היום אחרי שחרית.

תודה על החידה החדשה.
- מחכים לסגירה של חוב ישן.
או שאתם עדיין מחכים לתשובה.

 

[חגי פאהן]

בעזהי"ת

לפי יקרת החידה ראוי לה שלא תתגלה בלא יגיעה.
חידה ח': בהרבה סידורים יש טעמים, ותוך שלוש דקות אפשר למצוא את המילה האחת בשלש פרשיות שיש לה שני מתגים חוץ מהטעם שלה.
חידה יט (נכון?): פסוק אחד בתנ"ך שיש מהפך המופיע בפסוק לפני סגול (לא צמוד, אלא איפשהו לפניו), והרמז היה שאומרים פסוק זה במוצ"ש, שגם זה מופיע בסידורים הנפוצים (וכמובן הוא לא מטעמי אמ"ת). א"כ כמה זמן זה לוקח? 10 דקות? השיטה צריכה להיות: קודם מחפשים זרקא-סגול, שהרי ברוב הפסוקים אין טעמים אלו. אחרי שמוצאים, מחפשים מתחילת הפסוק אם יש לפניו מהפך.

 

[חגי פאהן]

וְ֠הִנֵּ֠ה אֲנַ֜חְנוּ מְאַלְּמִ֤ים אֲלֻמִּים֙ בְּת֣וֹךְ הַשָּׂדֶ֔ה וְהִנֵּ֛ה קָ֥מָה אֲלֻמָּתִ֖י וְגַם-נִצָּ֑בָה וְהִנֵּ֤ה תְסֻבֶּ֨ינָה֙ אֲלֻמֹּ֣תֵיכֶ֔ם וַתִּשְׁתַּֽחֲוֶ֖יןָ לַֽאֲלֻמָּתִֽי:

תשובה נכונה! 16 מילים, ומתוכן ב-12 יש דגש חזק.
פירוש הרמז הוא שזה ב"ראשון" שקוראים בשני וחמישי.

 

[שרה מגן]

לכבוד חנוכה הממשמש ובא

תנא שקשור ל:
- עצה/יוזמה של אורות
- סיפור על נרות
- פסיקה מחכמת האורות

 

[שרלוט]

לכבוד חנוכה הממשמש ובא

תנא שקשור ל:
- עצה/יוזמה של אורות
- סיפור על נרות
- פסיקה מחכמת האורות

אולי התנא בבא בן בוטא.
- עצה יוזמה של אורות- יעץ להורדוס לבנות את בית המקדש שהוא אורו של עולם.
- הסיפור שמובא בתלמוד בבלי מסכת נדרים על האישה שזרקה על ראשו שני נרות
- פסיקה מחכמת האורות- מעשה שהיה בבית המקדש שפסיקתו הייתה כבית הלל למרות שנהג כבית שמאי.

 

[שרה מגן]

אולי התנא בבא בן בוטא.
- עצה יוזמה של אורות- יעץ להורדוס לבנות את בית המקדש שהוא אורו של עולם.
- הסיפור שמובא בתלמוד בבלי מסכת נדרים על האישה שזרקה על ראשו שני נרות
- פסיקה מחכמת האורות- מעשה שהיה בבית המקדש שפסיקתו הייתה כבית הלל למרות שנהג כבית שמאי.

- @שריונה נכון מאד.
והפרוט מצויין.

 

[שרה מגן]

פרוט הסיפורים.
(ושיריונה נראה לי שבנקודה שלישית התכוונת למשהו אחר)

בבא בן בוטא
תנא שקשור ל:

- עצה/יוזמה של אורות
עם עלייתו לשלטון והריגת זרע החשמונאים, הרג הורדוס גם רבים מחכמי הפרושים. השאיר הורדוס את בבא בן בוטא חי, כדי להיוועץ בו, אבל ניקר את עיניו.הורדוס ניגש אל בבא בן בוטא בלי להזדהות, ואמר לו: ראה מה עשה העבד הרע הזה (הורדוס)! בבא בן בוטא התחמק, והורדוס ניסה שוב ושוב לשכנע אותו לקלל את "העבד הרע". זהירותו של בבא מנעה ממנו לקלל את הורדוס, למרות ההפצרות. הורדוס הזדהה, הביע חרטה על הריגת החכמים וביקש מבבא בן בוטא עצה לכפרה על מעשיו. בבא בן בוטא יעץ לו לבנות מחדש את בית המקדש "אורו של עולם", ואף סיפק לו עצה כיצד לעשות זאת בלי שהרומאים ימנעו זאת ממנו. וכך עשה הורדוס.


- סיפור על נרות
אחד מבני בבל עלה לארץ ישראל ונשא אישה.
אמר לה: בשלי לי "שתי עדשים כלומר - מעט. בישלה לו שתי עדשים ממש. כעס עליה.
למחרת, אמר לה: בשלי לי סאה - מידה גדולה (שלא תבשל לו רק שתים כאתמול אלא כדי סעודה). בישלה לו סאה ממש (יותר מהנצרך לסעודה).
אמר לה: הביאי לי שני "בוציני" - אבטיחים. הלכה והביאה לו שני נרות, משמעות נוספת של המילה "בוצינא" בשפה הארמית. אמר לה הבעל (בכעסו): לכי ושברי אותם על "רישא דבבא" - ראש השער, בארמית. הלכה ושברה אותם על ראשו של בבא בן בוטא, שהיה דיין וישב בשער העיר. כששאל בבא בן בוטא לפשר המעשה, ענתה לו "כך ציווני בעלי". אמר בבא בן בוטא: את עשית רצון בעלך, ה' יוציא ממך שני בנים (גדולים וחשובים) כבבא בן בוטא.


- פסיקה מחכמת האורות
במסכת גיטין מסופר שאדם רצה לגרש את אשתו, אולם כתובתה שהיה נאלץ לשלם הייתה גדולה מכפי יכולתו. העליל עליה שזינתה עם שושביניו; וכדי להפליל אותה, השקה אותם לשוכרה, והטיל לובן (חלבון הביצה) ביניהם, כדי שייראה כאילו נמצא בהם זרע. כשהובא המקרה בפני בבא בן בוטא, אמר: למדתי משמאי הזקן, שחלבון הביצה "סולד מן האור" (ומפרש רש"י: מתייבש ומגליד בחשיפה לאור), ואילו שכבת זרע "דוחה מן האור" (כלומר, נספגת בבגד ואינה מגלידה). ביצעו ניסוי באור, והתבררה התרמית. שפטו את הרמאי בבית הדין, ונידון למלקות, וגבו ממנו את כתובתה של האישה.

 

[שרלוט]

חידה יפה.
תודה!!

 

[שרה מגן]

- דרוש: ביטוי בן שתי מילים.
מקורו בתורה. במדרש בהשאלה.

אם החמיא על דבריך כי עגולים
דע כי הפקת פרי הילולים.

מיהו התנא הביטוי התאים
כהן בעל מצלצלים.
מדברותיו: לחיי פעלים.

 

[סופי12]

כפתור ופרח

• שְׁלֹשָׁה גְבִעִים מְשֻׁקָּדִים, בַּקָּנֶה הָאֶחָד כַּפְתֹּר וָפֶרַח וּשְׁלֹשָׁה גְבִעִים מְשֻׁקָּדִים בַּקָּנֶה הָאֶחָד כַּפְתֹּר וָפָרַח, כֵּן לְשֵׁשֶׁת הַקָּנִים הַיֹּצְאִים מִן הַמְּנֹרָה." (שמות כה, פסוק לג)
• "בשעה שהיה אדם אומר דבר מתוקן לפני ר' טרפון היה אומר כפתור ופרח, ובשעה שהיה אומר דבר של בטלה היה אומר לא ירד בני עמכם." (מדרש רבה)
• לפי פירוש 'מתנות כהנה' משמש הביטוי לציון סדר נאה ויופי: "בשעה שהיה אדם אומר דבר מתוקן לפני רבי טרפון, היה אומר: 'כפתור ופרח!' - נאים ועגולים הדברים ככפתור ויפים כפרח" (מתנות כהונה, בראשית רבה צא יב).

 

[שרה מגן]

@סופי12

אכן כפתור ופרח

ואולי יש לך פתרון לכל רמזים?

 

[שרלוט]

כהן בעל מצלצלים.

היה כהן עשיר גדול.

מדברותיו: לחיי פעלים.

אמר:
"היום קצר והמלאכה מרובה והפועלים עצלים והשכר הרבה ובעל ....
וגם הוויכוח עם רבי עקיבא. מה קודם למה תורה או מעשים טובים? והוא סבר שהפעלים [המעשים] קודמים לתורה.

 

[סופי12]

@סופי12

אכן כפתור ופרח

ואולי יש לך פתרון לכל רמזים?

אם החמיא על דבריך כי עגולים
דע כי הפקת פרי הילולים.
כפתור ופרח זו מחמאה שהאדם אמר דבר מתוקן, הכפתור הוא עגול

מיהו התנא הביטוי התאים
ר' טרפון
כהן בעל מצלצלים.
היה ממשפחת כוהנים ועשיר גדול
מדברותיו: לחיי פעלים.
רבי טרפון אומר, היום קצר והמלאכה מרבה, והפועלים עצלים