אינו רשאי לכופן

[חגי פאהן]

"מקום שנהגו שלא להשכים ושלא להעריב - אינו רשאי לכופן" (רישא דהשוכר את הפועלים)
העולם אומר לְכוּפָן, אך לפי זה מה השורש, כ.ו.פ? הגיוני יותר לְכֻפָּן, משורש כ.פ.פ. מה החכמים אומרים?

 

[צביבה]

ידוע שבמקומות שאין ניקוד כגון גמרא ומשנה וכדו' מוסיפים אותיות כמו בדוגמא שלכם

 

[חגי פאהן]

ידוע שבמקומות שאין ניקוד כגון גמרא ומשנה וכדו' מוסיפים אותיות כמו בדוגמא שלכם

כן, אך שְׁאֵלָתִי היא על הדגש בפ'.

 

[צביבה]

איפוא כתוב כך עם ניקוד מדויק

 

[חגי פאהן]

איפוא כתוב כך עם ניקוד מדויק

לא מכיר שום מקום כזה. יש לי משנה לנקד ואני שואל לפי משמעות המילה מה ראוי להיות הניקוד.

 

[אפכא מסתברא]

למעשה, מקור השורש הוא בנחי ל"ה/ל"י - כפה/כפי, וסביר יותר שהוא מתחלף בנע"ו מאשר בכפולים..

 

[חגי פאהן]

מקור השורש הוא בנחי ל"ה/ל"י - כפה/כפי

זה שורש מקראי?

 

[אפכא מסתברא]

בקונקורדנציה מצאתי עכשיו הפוך מהמסקנה שלי לעיל... לשורש 'כפה' יש רק הופעה אחת - 'מתן בסתר יכפה אף', והעורך מיחס זאת ל'כפף, היטה'...

 

[חגי פאהן]

לפחות עכשיו אני יודע איך לכפות את האף של המו"ל

 

[אפכא מסתברא]

הבעיה היא, מי מקוראיך יבין (לבד מהמדקדקים)...