תוצאות חיפוש ל: *

  1. א

    סיעור מוחות: מדוע הקמפיין הזה התקבל/לא התקבל עליך?

    יש כאן לא מעט כאלה הנחשבים לבת-יענה הטומנת ראשה בחול, אשר מעדיפים להתמקד בפן המקצועי, ולהתעלם מהסכנה עצמה. לפעמים זה עוזר למצפון, אך לא למציאות. אני אישית החלטתי מרגע חשיפתי למודעה, להמעיט ככל האפשר בשיחה סלולרית באוטובוס, ולו בגלל הכתבה דלהלן. יש חיים מעבר לאינדיזיין ולפוטושופ. יש חיים...
  2. א

    רוצח מסתובב חופשי ב...אוטובוס!

    קרינה בתחבורה הציבורית: "כמו מיקרוגל נע" קרינה בתחבורה הציבורית: "כמו מיקרוגל נע" עודכן 21:02 10/02/2014 ליאור קינן נענע10 ערוץ10 רמת הקרינה בתחבורה הציבורית גבוהה ומסוכנת. יותר מדי פתרונות לבעיה אין ומשרד התחבורה חסר אונים. מי מאתנו...
  3. א

    הטיזר >>> הסיוט, החלום, - על מה מדובר?

    חיוך, העלת נקודות שבאופן יוצא דופן כולן, אחת לאחת, גם לי הפריעו, מה שיכול להיות שהוריד משלימות הקמפיין, השפה העיצובית השתנתה מפרינט לפרינט באופן הפכפך ממש וכו'. אך עדיין בגלל הרעיון האסטרטגי הגאוני, והקונספט המושלם של "חבר", שנתמך במה שהיה בימי חז"ל, היו אנשים שהוגדרו כ"חבר", ועליהם סמכו יותר...
  4. א

    מחקתי דיון

    חיים, יפה עשית, בחכמה ובתבונה. זו גם הזדמנות לומר יישר כוח על יצירת המקום הנפלא הזה. אולי מהמקומות היחידים הבטוחים, הניכר לעין בדיונים. יישר כוח.
  5. א

    מחקתי דיון

    החלטה מוזרה ביותר, שנודפת ריח רע.
  6. א

    סיר האמונה - 2

    בת מרדכי הציטוט שהבאת מכוון כמובן לאלו שאינם חיים את האמונה בבסיס חייהם. אלו שיש להם אמונה, הרי מאושרים ושמחים, וזה כל רעיון הדברים. לשם כיוונתי.
  7. א

    סיר האמונה - 2

    מיג אשרייך שאצלך שבת זה דבר מובן מאליו. יש רבים, עם הקפוטא והעניבה, המאבדים כהיום גם טעם בזה. ואין להרחיב בדבר זה, כי מה הטעם להכניס ג'וקים לראש, אך פשוטים וידועים הדברים למי שמכיר את ההלך-יילך במגזר. --- לענייננו. חבר טוב מהפורום שלח לי אימרא משובחת שלמד אתמול בדף היומי, שמנתחת את ענין...
  8. א

    סיר האמונה - 2

    שיבוש תוכניות כמה פעמים אנחנו חושבים לכבוש את העולם, ומכינים תוכנית פעולה מפורטת, דרך כך וכך נגיע לפסגה, צעד אחר צעד. תחילה לומדים מקצוע בחשק רב, ומאמינים ש"לי יש אמירה מיוחדת", אח"כ הלקוחות רצים, ופתאום בצד השני נפתחה נישה חדשה ש'לי אין הרבה מה לומר שם', והלקוחות מידלדלים, והחלומות אט אט...
  9. א

    בודד...

    ויזואל עמקנים דנו בדברי הרמב"ם, והסיקו למעלה מכל ספק שכוונת הרמב"ם להתבודדות של תפילה, מכמה טעמים, אחדים מהם: א. בתלמוד בבלי ישנם אינספור סודות התורה, כמו מאמרי רבה בר בר חנה ועוד, והרי גם זאת השיג רב אשי, והרי סודות התורה אין אפשר לקבל אלא בתנאי שמציב הרמב"ם במקום אחר בהקדמתו למשנה, "ואין...
  10. א

    הטיזר >>> הסיוט, החלום, - על מה מדובר?

    אני זוכר את עצמי ברוב תקופות חיי והמירוץ אחרי ה"קריירה" - טוען בדיוק את אותם טענות של המחלישים, בתואנות של "דרכי נועם", ו"אל תיכנסו לנו לוריד" ובעיקר, "זה לא כזה נורא כמו שעושים את זה, אנחנו לא סוטים, כאן זה לא אירן". עד שנפל לי האסימון שעצם המקום הזה, של לטעון הטענות הללו, זו ההוכחה הברורה...
  11. א

    הטיזר >>> הסיוט, החלום, - על מה מדובר?

    לענ"ד, זהו אחד הרעיונות הקריאייטיביים והאסטרטגים החשובים, המדוייקים, הנכונים והעמוקים - שראיתי מעודי. ואני מקנא בהוגה. ----
  12. א

    בודד...

    והתבודד רב אשי.
  13. א

    נסו לרדת לראשם של ילדי מפתח

    לזה צריכים לקרוא ילדי מנעול, ואולי נקטו "מפתח" מלשון סגי-נהור. אבוי להורים שהזמן שהם מקדישים לילדיהם צר כחור המנעול, הכל בגלל הקריירה המזויפת - ועוד קוראים לפרי טיפוחם "ילדי מפתח" לכסות מצפונם. (ואני בתוכם). :)
  14. א

    פרסומאים: כך נשווק את יציאת מצרים

    גרף. הול כשבפורים יצאו יותר מ-3000 איש לא ברסלברס לשדה לדבר עם ה', שוב לא צריך לשקול כל שינוי. אלה שמשלמים על כך יש להם את המטרה שלהם, וזה השדה. מאד נשמח אם תממן קמפיין שידבר על התבודדות בין אנשים. הם רוצים אחרת, כציווי רבי נחמן שאמר ש"אי אפשר להיות איש כשר באמת בלי התבודדות". כשם שמותר לפרסם...
  15. א

    פרסומאים: כך נשווק את יציאת מצרים

    גרף הול כנראה שלא קראת טוב. יצאו ממצרים בזכות התפילה וההתבודות, מציע לקרוא שוב. וואלד בוודאי. גם באמצע השוק, כדברי רבי נחמן, או מתחת לטלית, או מתחת לשמיכה, כפי שמובא על דוד המלך. שעיקר התבודדותו היתה מתחת לשמיכה "בדמעתי ערשי אמסה". העיקרלדבר עם ה' כדבר איש אל רעהו. אך המובחר הוא בשדה, שם רחוק...
  16. א

    פרסומאים: כך נשווק את יציאת מצרים

    אולי כך משווקים את יציאת מצרים? /userfiles/site1393/files/bode d%20bemitsrayim.pdf
  17. א

    האתר החדש של משרד האסטרטגיה הגדול במגזר ;)

    שוטטתי באתר החדש בהנאה מרובה, בשורה של ממש המביאה עמה רף של מקצועיות פרפקציוניסטית למגזר החרדי. שאו ברכה והמון הצלחה.
  18. א

    בודד...

    צאו לשדות לכל עיר שדה
  19. א

    בודד...

    ימי הפורים נספגו ברגעי התעלות נשגבים ואחרוני השיכורים חוזרים לאיתנם. הצלילים הרועשים נעלמים, והגבאי המסור מכבה את הפלורוסנט האחרון בבית הכנסת. רק נר קטן מעל ארון הקודש מתעקש להפיח תקוה חרישית, לקראת שנה חדשה של קרבה
  20. א

    בודד...

    בודד? תתבודד!
  21. א

    בודד...

    מחר אי"ה התשובה.
  22. א

    סיר האמונה

    אלי אלימלך אינני מתכוון לנעול הנעליים של הנשמות הרגועות הצדים דגים על שפת הים, כי אני מתכחש לעצם קיומן בדורינו, ואין לכך כל קשר לברסלב. הגם שהכי קל לצבוע הכל בתירוצי "ברסלב" כדי לפטור עצמו מדין האמונה - "כי אני לא ברסלבר", ויותר מכך קל לצבוע אדם בתירוץ הכי הזוי בעולם: "יש לו נפש של אמן" ובכך...
  23. א

    סיר האמונה

    החיים שלנו מתחלקים בדרך כלל לשני חלקים הצבועים בצבעים חדים וברורים, שחור ולבן. ישנן תקופות שהעיסוק העיקרי שלנו מתמקד בפונטים, ויז'ואל, אסטרטגיה ומהלכים. תקופות הצבועות כולן בלובן השלג בתחילתו - טרם דריכת פרסת רגל עליו. התקופות הנגטיביות לעומתן, הן אלו שחושך הליל לבן הוא לעומת חשכת עיניהם...
  24. א

    הקמפיין הסוער של אבוטבול בבית שמש

    כאשר נירגע נוכל להציג כאן היבטים יותר עמוקים של הקמפיין, מאחורי הקלעים ומהלכים ששינו תהליכים. אך דבר אחד ראינו בכל הקמפיין הזה: כוחו האדיר של סיעור מוחות. המטה האסטרטגי היה בנוי מכמה מוחות חזקים מאד, וביניהם העיתונאי מתי פרומוביץ, תשמעו לי, הבנאדם הזה הולך להפתיע. מדובר באחד המוחות החדים...

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק קיט א'

א אַשְׁרֵי תְמִימֵי דָרֶךְ הַהֹלְכִים בְּתוֹרַת יְהוָה:ב אַשְׁרֵי נֹצְרֵי עֵדֹתָיו בְּכָל לֵב יִדְרְשׁוּהוּ:ג אַף לֹא פָעֲלוּ עַוְלָה בִּדְרָכָיו הָלָכוּ:ד אַתָּה צִוִּיתָה פִקֻּדֶיךָ לִשְׁמֹר מְאֹד:ה אַחֲלַי יִכֹּנוּ דְרָכָי לִשְׁמֹר חֻקֶּיךָ:ו אָז לֹא אֵבוֹשׁ בְּהַבִּיטִי אֶל כָּל מִצְוֹתֶיךָ:ז אוֹדְךָ בְּיֹשֶׁר לֵבָב בְּלָמְדִי מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ:ח אֶת חֻקֶּיךָ אֶשְׁמֹר אַל תַּעַזְבֵנִי עַד מְאֹד:
נקרא  37  פעמים

לוח מודעות

למעלה