תוצאות חיפוש ל: *

  1. י

    תגובה מאת 'יועץ_סתרים' במאמר 'תלמידי חכמים, קריקתורה זו האמנות בשבילכם...'

    אצל רבי עקיבא איגר השתמשו בפסוק כדי לעשות בדיחה, כאן משתמשים בבדיחה כדי לעשות פסוק.
  2. י

    תגובה מאת 'יועץ_סתרים' במאמר 'ככה נושבת הרוח'

    אבישי חן לא צייר יבשת חדשה אלא את התמונה הידועה מהקרב בארה"ב
  3. י

    דרך חירות בהסבת שמאל.. האומנם?

    כיום שאנו יושבים סביב שולחן, אכן, אין זו חירות. אלא "דרך" חירות. זכר למה שהיה בימים ההם חירות, ובין היתר גם כדי לעורר התינוקות. כך רוב הפוסקים (למעט הראבי"ה וסיעתו). עיין למשל בערוך השולחן: וזהו הטעם שהצריכו חכמינו ז"ל הסיבה, מפני שכך היה בימיהם שבני חורין היו אוכלין דרך הסיבה, על כרים...
  4. י

    מידע שימושי תרומת כליה - זה נהנה וזה לא חסר

    מהיכרות עם כמה תורמי כליה, במתנת חיים דאגו לשים להם את המציאות מול העיניים ובוועדות זה בכלל לא "נחמד". לא מדובר בלבוא לתרום וללכת. אפשר אפילו לומר בהומור שהכאב הגדול של התרומה זה הטרטורים לפני, עוד יותר מהליך התרומה בפועל. אם תורם מאושר לתרומה, מוכרח להיות שהכל מסביב בסדר. גילוי נאות: אני...
  5. י

    פסוק שמתאים לנהג

    "חיש גז ונעופה.." (: כי מלאכיו וכו', לא הכי מתאים?
  6. י

    חייבים לכתוב על זה!

    שוקל לכתוב ספר על בעיה שממש מציקה לי. לפרט את הבעיה לפרטי פרטיה, את תופעות הלוואי שלה, התחושות הקשות והתרופות, בפירוט רב שיתן תחושה לכל קורא כאילו הוא ממש חי את הבעיה. מדובר בתופעה שנקראת 'בוק-לס'. הלוקים בזה, חשים תחושת יובש בארון הספרים שאינם ספרי קודש. הם חשים צורך עז בספר שיספר סיפור. לא...
  7. י

    לך לשלום או לך בשלום

    הרעיון הוא שאתה שולח אדם אל השלום, או שאתה בעצם אומר שכבר יש לו את זה. האדם תמיד הולך אל השלום, השלימות. יש לו ייעד... ברגע שאתה אומר לו "בשלום", הוא כבר עם השלימות. הוא סיים, ואין לו יותר יעדים.
  8. י

    ביקורת עיתוני חג סוכות תשע"ז - יתעדכן בעז"ה

    ברור שיש בכתבות הללו תוכן, אחרת העיתון לא היה מפרסם אותן. אני לא מחפש "אשמות" או היגיון, אלא מכיר היטב את התחום. זה לא עניין של "גישה לכסף", כי לרוב לא מדובר בתשלום על פרסום הכתבה וכדומה, אלא במימון ההפקה, הטיסות ועוד. מדובר בהסדר נח.
  9. י

    ביקורת עיתוני חג סוכות תשע"ז - יתעדכן בעז"ה

    למה לא? זה לא יח"צ לצורך כבוד או פרסום. מדובר במקומות שעושים עבודת קודש, וכתבות כאלה מביאות מימון ותורמים לרווחת עם ישראל.
  10. י

    ביקורת עיתוני חג סוכות תשע"ז - יתעדכן בעז"ה

    מדוע שלא תאמר שהכתבה על המחוז היהודי הייתה פירסומת לשליח המקומי (ואף הכתבה הזאת?) למה אתה חושב שהיא לא הייתה כזו? מאוד מקובל שהשלוחים מממנים כתבות
  11. י

    סיפורים וגלגוליהם - מעשים שלא היו בפולקלור היהודי

    רבי חיים מוולאז'ין כתב שיש הבדל לצורך מה נועדו סיפורי המופתים. אם אתה מספר על אדם גדול שגדלותו ידועה בכל מקרה, אז ניחא, מספרים אודותיו דברים גדולים. אבל אם המופתים עצמם נועדו בכדי לעשותו גדול ולהוסיף אמונה בו, שלא הייתה קיימת באופן מספיק חזק בלעדיהם, אז זו כבר בעיה לא פשוטה...
  12. י

    סיפורים וגלגוליהם - מעשים שלא היו בפולקלור היהודי

    ישנה אמרה ידועה: מי שמאמין שכל סיפורי הצדיקים הללו אירעו - פתי. מי שלא מאמין שהם יכולים להתרחש - כופר. ואולי זה צריך להיות היחס. מותר להאמין, אפשר בהחלט לבדוק ולדקדק. השאלה אם צריך ממילא לקחת הכל בעצימת עיניים רק כי מישהו סיפר, ולצד השני, אם לרדוף באובססיביות להוכיח ששום דבר לא אירע...
  13. י

    סקר מעניין על כתיבה (מתאים לכל מי שכותב/ת).

    הכתיבה עצמה היא עניין די טכני. אבל להגיע לכתיבה, זה מאמץ לא קל. כלומר, יכול להיות ש70 אחוז מזמן "הכתיבה" יהיה דווקא זה שבו הידיים לא נוגעות במקלדת. אז כן, אם יש דד ליין, זה יקרה בכל מצב. אבל הזמן המסוגל לכתיבה הוא - כשהעולם נוחר. "כשהתותחים רועמים -החוקים שותקים" אמר קיקרו, במה שהפך...
  14. י

    מוכר אבל מרתק, הייתכן?

    אם מישהו יצליח לחשוף ולהביא לתודעת כולם את מקום קבורתו של משה רבינו שלא נודע, זה עניין לארכיאולוגים? (וגם זה בקושי, הרי מדובר על סיפור די עתיק) או שזה יהפוך להיות הסנסציה המדוברת ביותר? באותה המידה, חשיפת פרטים חדשים, היא בהחלט מעניינת גם היסטוריונים, אבל לסופר, כל שביב מידע כזה, הוא אוצר...
  15. י

    סיפורים וגלגוליהם - מעשים שלא היו בפולקלור היהודי

    הסוף האמיתי, לא מובא שם ואפשר ללמוד מזה הרבה. כמה לעג יש שם ל"ממציאי" הסיפור, כמו למשל על רבי שלום שבדרון שאמר "את הסיפור סיפר לי ת"ח חשוב, ששמע זאת מבעל העובדה עצמו" שמואשם כמספר "סיפור דמיוני". כל זה כי לש"י עגנון יש סיפור כזה ומן הסתם כולם העתיקו ממנו, ובעוד מקומות עסקו בגניבה הספרותית...
  16. י

    מוכר אבל מרתק, הייתכן?

    דווקא הדוגמאות שמובאות כאן, הן מצוינות לדבר כזה. הגרף פוטוצקי, יוסל'ה קמצן קדוש, ישיבת וולאז'ין וכו'.... אצל רובן, מעולם לא ניסו להביא את הסיפור האמיתי על פרטיו. (והמציאות אפילו מפתיעה מאוד גם אם מתעלמים מפולמוסים על העובדות ההיסטוריות כמו למשל בוואלזין) אם מישהו יביא את הסיפור מחדש, וייגע...
  17. י

    הקלטה של הסיפור על ר' אלחנן "אתה רצחת"...

    יש גרסה מוזיקאלית של וינטרוב שהוא שר שם "רצחת את גדול הדור"
  18. י

    מי הרב ?? אתם מזהים.

    למה אתה חושב שרבנים בקהילות חרדיות או בירושלים דיברו רק אידיש? רבי שלום שבדרון שהוזכר פה, היה ירושלמי, ומסר שיחות במרכז היישוב בירושלים - בעברית.
  19. י

    ציורים חדשים

    סליחה. הרב רבי מרדכי. (יעקב, לא משנה מתי זה נעשה, דיברתי על הכיוון הכללי...)
  20. י

    ציורים חדשים

    השבת מיניה וביה. הקומיקאים נוהגים להוסיף בלוני קומיקס כחלק מהצלחת הקריקטורה, למה? בדיוק כמו שציטטת אותי, שזה במקרה שהדבר יבוא הכי טוב בתור משפט. אני כותב את זה אחרי מעקב רחב מאוד על קריקטורות בינלאומיות. ברור שיש מקרים שלכתחילה הולכים על דו שיח או קומיקס. אבל כאשר הדיבור בא לשפץ קריקטורה...
  21. י

    ציורים חדשים

    אין ספק שאף אחד לא חייב לתת דו"ח לויקי. אין ספק גם שבקריקטורה ישנם דיאלוגים ובלוני קומיקס, כתבתי כבר, וזה מחזק את דבריי, כשהם נצרכים מצד עצמם. לא כהסבר בדיחה.
  22. י

    ציורים חדשים

    "באף אחד מהציורים כאן אין מילה מיותרת", הגיב יעקב. מתוך ניסיון להבין מהו ציור, נכנסתי לויקיפדיה. "ציור הוא תחום באמנות המתאר את היצירה באופן גרפי על גבי משטח בעזרת צבע, היוצר קוים וכתמים. בעזרת טכניקות שונות, הצייר יכול ליצור אשליה של אור, תנועה, נפח ועומק; דרך הציור, יכול האמן לבטא רגשות...
  23. י

    ציורים חדשים

    תנסה לברוח עד כמה שאפשר מבלוני קומיקס המסבירים את הקריקטורה. חלק מההנאה בהבטה על קריקטורה, זו המחשבה מה אומר הציור, כמו גם עצם זה שהוא זועק לבד בלי הסברים. קח למשל את האיור על הליכוד, תמחק את ה'לא קל איתו', ותראה איזו קריקטורה מוצלחת.
  24. י

    איור של בחור -שיתוף

    נראה שהוא תופס את הכובע כמו שמחזיקים שקית זבל מדיפה שלא רוצים שהיד תיגע בה יותר מדי. אבל זה ככל הנראה מפני אי ההרגל באחיזת כובע של הציירת. כובע מחזיקים כשארבעה אצבעות בתוך המגבעת והאגודל מונחת על כל השוליים. (או סתם תפיסה חזקה של אחד שקנה בזול ולא אכפת לו...)

לוח מודעות

למעלה