עריכה תורנית בחול המועד

[yonatanr]

אשמח לשמוע מציבור העורכים האם יש דעות המתירות לעבוד בעריכה תורנית בחול המועד, באופן ש'יש לו מה יאכל'.

 

[טייפסעטער]

דברתי עם מו"ץ, והתיר לי באופן שהמו"ל משלם לי קודם החג.

 

[2u2]

רק לדקדק באופן העמדת השאלה, העריכה לכשעצמה מותרת, משום שכתיבת חידושי תורה במחשב מותרת בחול המועד. השאלה האם מותר לקחת שכר על כך (ובהבלעה, אף על פי שמותר יתכן שנאמר על זה 'אינו רואה סימן ברכה').
וראיתי פעם מי שרצה לפלפל להלכה ולא למעשה, שעיקר המועדים שיעסקו בתורה, ורצו לבטל איסור מלאכה כשראו שאינם עוסקים בתורה אלא בדברי הבאי, אם כן הרוצה ליטול שכר כדי שריבה בעסק התורה ודאי שפיר דמי.

 

[yonatanr]

רק לדקדק באופן העמדת השאלה, העריכה לכשעצמה מותרת, משום שכתיבת חידושי תורה במחשב מותרת בחול המועד. השאלה האם מותר לקחת שכר על כך (ובהבלעה, אף על פי שמותר יתכן שנאמר על זה 'אינו רואה סימן ברכה').
וראיתי פעם מי שרצה לפלפל להלכה ולא למעשה, שעיקר המועדים שיעסקו בתורה, ורצו לבטל איסור מלאכה כשראו שאינם עוסקים בתורה אלא בדברי הבאי, אם כן הרוצה ליטול שכר כדי שריבה בעסק התורה ודאי שפיר דמי.

לא מוכרח בכלל.
כתיבת חידושי תורה במחשב מותרת באופן שאתה מחדש חידושי תורה להנאתך.
לא באופן שאתה לא עושה את זה כלל להנאתך, לא מחדש כלום, אלא רק מעבד דברים שאחרים כתבו.

 

[yonatanr]

דברתי עם מו"ץ, והתיר לי באופן שהמו"ל משלם לי קודם החג.

מה מועיל העובדה שהוא משלם קודם החג?
'אדעתא דנפשיה עביד' מועיל רק בנכרי...

 

[א יודעלע]

לי יש שאלה די דומה. האם מותר להכין מערכי שיעור תורניים כמובן לאחרי החגים. כאן יש אולי עוד צד להיתר שזה לצורך תלמוד תורה דרבים, (ובשבת אין אוסרים זאת מטעם 'מכין') אבל אולי בעריכה ניתן ג"כ לומר זאת? בכל אופן כאשר מדובר על השלב הלימודי.